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domingo, 20 de mayo de 2012

SOCIEDAD EL Manifiesto de la Libertad de Ken Schoolland



La Filosofía de la Libertad, está basada en el principio de la propiedad de uno mismo

Tú eres dueño de tu Vida

Negar esto implica que otra persona tiene más derecho sobre tu vida que tú mismo.

Ninguna otra persona, o grupo de personas, es dueño de tu Vida.

Ni tú eres dueño de las vidas de otros.

Tú existes en el tiempo pasado, presente, futuro

Esto se manifiesta en: La Vida, La Libertad y El Producto de tu vida y tu libertad.

Perder tu libertad es perder tu presente y perder el Producto de tu vida.

Y perder el producto de tu vida y tu libertad es perder la parte de tu pasado que lo produjo.

Un producto de tu vida y tu libertad es tu propiedad.

Tu propiedad es el fruto de tu trabajo, el producto de tu tiempo, energía y talentos.

Tu propiedad es esa parte de la Naturaleza que tú conviertes en algo de valor

Tu propiedad es la propiedad de otras personas que obtienes por intercambio voluntario y mutuo consentimiento.

Dos personas que intercambian propiedad voluntariamente se benefician mutuamente. Si no, no realizarían intercambio.

Sólo ellos tienen derecho a tomar esa decisión.

Hay veces en que la gente usa la fuerza o el fraude para tomar cosas de otros sin el consentimiento de sus dueños.

El inicio de la fuerza o el Fraude para quitar la vida es asesinato, para quitar la libertad es esclavitud, y para quitar la propiedad es robo.

Es lo mismo si estas acciones son realizadas popr una persona, por muchas contra unas pocas, o por los oficiales del gobierno.

Tienes el derecho de proteger tu vida, tu libertad y tu propiedad de la agresión física de otros.

Y puedes pedir ayuda a otros para defenderte.

Pero no tienes el derecho de iniciar la fuerza contra la vida, libertad, o propiedad de otros.

Por lo tanto, no tienes derecho a designar a otra persona para iniciar la fuerza contra otros en tu nombre.

Tienes el derecho a escoger líderes para ti, pero no tienes el derecho a imponer dictadores a otros.

Más allá de como sean elegidas, las autoridades son simplemente seres humanos, y ellos no tienen derechos superiores a los de cualquier otro ser humano.

Cualesquiera que sean las creativas etiquetas para su comportamiento, o la cantidad de gente que los anime, las autoridades no tienen derecho a asesinar, esclavizar o robar.

No puedes entregar al gobierno derechos que tú mismo no tienes.

Como eres el dueño de tu propia vida, eres responsable por tu vida

No alquilas tu vida a otros que exigen tu obediencia.

Ni eres esclavo de otros que reclaman tu sacrificio.

Tú escoges tus propias metas, basado en tus propios valores.

El Éxito y el Fracaso son incentivos necesarios para aprender y crecer.

Tus acciones en representación de otros, o las acciones de otros en tu nombre, solamente son virtuosas cuando se derivan de un acuerdo mutuo y voluntario.

Porque la virtud solo puede existir cuando hay libre albedrio.

Esta es la base de una sociedad verdaderamente libre. No es solamente la base más práctica y humanitaria, sino también la más ética.

Los problemas en el mundo que surgen de la iniciación de la fuerza por los gobiernos tienen una solución. La solución es que la gente deje de solicitar a los gobiernos el inicio de la fuerza en su nombre.

La maldad no viene solamente de la gente realmente malvada, sino también de buenas personas que toleran la iniciación de la fuerza como un medio para alcanzar sus propios fines.

 De este modo, a través de la historia las buenas personas le han dado poder a la gente malvada.

Tener confianza en una sociedad libre es enfocar el proceso de descubrimiento en valores que surgen libremente, en vez de enfocarlo en alguna visión o meta impuesta.

Usar la fuerza del gobierno para imponer a otros una visión es pereza intelectual, y normalmente resulta en consecuencias no deseadas y perversas.

Lograr una sociedad libre requiere Valor, para pensar, para hablar y para actuar.

Especialmente cuando es más fácil no hacer nada...


PANORAMA Liberal
Domingo 20 Mayo 2012

sábado, 19 de mayo de 2012

POLITICA Carta de Ludwig von Mises a Ayn Rand para felicitarla por La Rebelión de Atlas.


En enero de 1958, Ludwig von Mises escribió una carta de felicitación a Ayn Rand. por la maravillosa obra La Rebelión de Atlas. Aquí la reproducimos.


Ludwig von Mises
777 West End Avenue
New York 25, N.Y.

Enero 23, 1958

Señora Ayn Rand
36 East 36 Street
Nueva York, N.Y.

Estimada Sra. Rand;

No soy un crítico profesional y no me siento llamado a juzgar los méritos de una novela. Así que no quiero detenerme con la información de que disfruté mucho leer La Rebelión de Atlas y que estoy lleno de admiración por su magistral construcción de la trama.

Sin embargo, La rebelión de Atlas no es sólo una novela. También es -o mejor digo: primero que todo- un análisis convincente de los males que aquejan a nuestra sociedad, un rechazo justificado de la ideología de los autodenominados "intelectuales" y un desenmascaramiento implacable de la falta de sinceridad de las políticas adoptadas por los gobiernos y los partidos políticos. Se trata de una exposición devastadora de los "caníbales morales", los "gigolós de la ciencia” y de la "charla académica" de los creadores de la "anti-revolución industrial". Usted tiene el coraje de decirle a las masas lo que ningún político les dijo: que ellos son inferiores y que todas las mejoras en las condiciones, que simplemente dan por sentadas, se deben al esfuerzo de hombres mejores que ellos.

Si esto es arrogancia, cómo algunos de sus críticos observan, es una verdad que tenía que ser dicha en esta época del Estado del Bienestar.

La congratulo de corazón y estoy esperando con grandes expectativas su trabajo futuro.

Atentamente,

Ludwig Mises

AYN RAND Y LUDWIG VON MISES. PALADINES DE LA LIBERTAD
PANORAMA Liberal
Sábado 19 Mayo 2012

viernes, 18 de mayo de 2012

OPINIÓN ¿Alguien conoce a Pachter?


¿A quien le puede importar como vista Zuckerberg cuando visita a inversionistas?...Pues solo a señores analistas de salón y de pizarrón que jamás se han preparado un hot-dog.


En estos días el dólar opera a la baja tras jornadas seguidas de alzas, debido a la recuperación del precio del cobre, pero, también, debido a la oferta inicial de acciones de la red social Facebook, que hacía caer la demanda de la divisa estadounidense.

Este es el mundo real que algunos no logran percibir delante de sus narices, dinámico, incierto, profundamente caótico…y muy difícil de entender para ciertas personas anquilosadas en las paredes y muros de nuestras ciudades. Como si estuvieran pintados mientras la vida continúa.

Idiotas, ¿a quién le importa?

Estos anquilosados personajes y los medios de comunicación que los cobijan calificaron a Mark Zuckerberg de “inmaduro” por vestir informalmente ante inversionistas en el proceso de road show de Facebok. Anteriormente, se destacaba por llegar tarde y vestir pijamas en reuniones con inversionistas.

Entonces, el anquilosado establishment financiero está complicado. Por una parte, Facebook es una de las más interesantes compañías de Internet, con 900 millones de usuarios, que se da el lujo de pagar US$ 1.000 millones para adquirir otras empresas. Por lo tanto, se espera que su máximo representante sea un tipo serio, inteligente, audaz y que además vista de acuerdo a la ocasión manteniendo el respeto al dinero de los inversionistas.

En otras palabras, según los analistas de proyectos y de finanzas, lo más importante es el dinero de los inversionistas y en segundo lugar, está el valor del proyecto. Sin embargo, están profundamente equivocados.

A los analistas les molesta que el director ejecutivo de Facebook, Mark Zuckerberg, se vista tan informal para una reunión con inversionistas de Nueva York. Por ejemplo, para Michael Pachter, analista de la firma Wedbush Securities, “el uso de una capucha…en busca de potenciales inversionistas para la oferta pública de venta de acciones demuestra lo poco que le importa esta operación...Creo que eso es una señal de inmadurez…Creo que tiene que darse cuenta de que está trayendo inversores nuevos y tiene que enseñarles el respeto que se merecen, porque les está pidiendo su dinero”.

¡Y aquí la clave: el dinero merece respeto para este analista!. En realidad, el desconocimiento que manifiesta Pachter por el valor de este proyecto es enorme. El dinero importa cuando se está en sus inicios pero para un proyecto como Facebook el dinero es secundario.

Además, Pachter comparó a Zuckerberg con el fallecido cofundador de Apple, Steve Jobs diciendo que era “un líder excéntrico que no respondía a nadie, y que tenía en su vestimenta su propia firma: cuello de tortuga negro, jeans azules y zapatillas”. Para Pachter, el joven millonario es un buen product manager pero “que no estaba seguro de sus habilidades como CEO”.

¿Alguien se acordará alguna vez quién fue Pachter?

Al final, Facebook, la mayor red social del mundo, concretó su salida a bolsa, en una Oferta Pública Inicial que se convirtió en el mayor debut bursátil protagonizado hasta ahora por cualquier empresa de internet y en la tercera apertura más grande hecha nunca por una empresa en Estados Unidos.

Según los medios de prensa, la empresa informó que vendió todas las acciones que puso a disposición del mercado, a un precio de US$ 38 cada una, y por un total de 421,2 millones de papeles, con lo que ha recaudado más de US$ 16.000 millones. Y el precio de sus acciones se ubicó en la parte alta del rango de precio que la tecnológica ya había anunciado, de entre US$ 34 y US$ 38.

No hay palabras para un proyecto como Facebook. No somos ni sus defensores ni sus detractores a ultranza, solo nos importa como un hito relevante en el desarrollo y el progreso humano, surgido del intelecto y talento de una persona trabajando con otras. Los mismos de siempre argumentaran que la historia detrás de esta empresa es turbia; que Zuckerberg no es un buen CEO; etc., pero ese no es tema.

Facebok es una empresa ícono de la primera parte del siglo 21 y ya se tiene ganado su lugar en el hall de la fama…mientras tanto, ¿quién conoce a Pachter?, ¿habrá preparado alguna vez un hot-dog con sus propias manos?.

PANORAMA Liberal
Viernes 18 Mayo 2012

OPINIÓN La única herejía de un socialista: creer en la libertad


El socialismo es como la bruja de los cuentos infantiles...nos ofrecen manzanas envenenadas...y lo más gracioso es que todos aplauden, se felicitan, los reeligen y son más miserables. ¡Y la culpa es del príncipe!


Alguna vez dijo Schumpeter que el socialismo para los socialistas es como una religión, y, por eso, los que no son socialistas son tratados como herejes. Sin embargo, en una reciente columna escrita en un medio nacional, el socialista de los dos apellidos, Enríquez Ominami, ha planteado que “los progresistas creemos que ha llegado la hora que en nuestro país revisemos la legislación en materia de recursos naturales”. Y emite esta opinión para saludar a la presidenta de Argentina que ha tomado la decisión “valiente”, según Enríquez, de expropiar a una empresa petrolera española…¡Y la considera una hereje por faltar a los compromisos y enfrentarse a la racionalidad económica y política!....¿Será por este tipo de convicciones que los socialistas parece que hicieran avanzar a sus países, pero, en realidad, los hacen retroceder?.

La “hereje” Fernández, todo un chiste de Enríquez

Comienza el citado artículo Enríquez afirmando que “las transformaciones la hacen los herejes, pues son ellos los que rompen con lo establecido para finalmente esculpir la historia”. Y continúa afirmando que “sin estos herejes, América Latina sería aún colonia de España”.

¿De verdad considera Enríquez que la señora Fernández es una hereje cuando hace lo que está en su genética?. En realidad, considera que la presidenta de Argentina es una hereje al esculpir la historia, pero en realidad, debiera decir, al escupir en la historia argentina porque le ha faltado el respeto a los compromisos y acuerdos contraídos en el pasado por otros argentinos que pudieran haber estado equivocados, pero lo cortés no quita lo valiente.

Con todo, la decisión tomada es una profunda equivocación, pero comprensible viniendo de una persona conservadora, socialista, populista, hambrienta de poder y de riquezas, y que con sus decisiones está retrotrayendo a su país a más miseria, mientras construye mausoleos para los muertos de su familia.

Por lo tanto, ¿cómo puede ser hereje una persona que se ha enriquecido a más no poder mientras ha estado en el gobierno y que toma decisiones que le permiten acceder a más riqueza discrecional?.

En realidad, la señora presidenta preside un gobierno de ilusos que creen a pié juntillas que ellos lo harán mejor que los privados expertos y conocedores del mercado, pero, están equivocados y arrastrarán a su pueblo a la miseria, ¿Por qué?. Porque un socialista no cree en el poder del mercado.

Probablemente, los únicos argumentos válidos son que el mercado de la energía es imperfecto, con mucha demanda, y en el que cualquiera puede explotar un yacimiento para obtener el beneficio de la venta. Lo que no saben los socialistas, al no creer en el mercado, es que los términos de intercambio son fluctuantes y no son permanentes, mientras que los gobiernos son transitorios, lo que impide políticas de largo plazo para el desarrollo del recurso ante la escasez de financiamiento. En el pasado, les pasó con Perón cuando eran “el granero del mundo” lo que permitió financiar el mito de Evita, hasta que el mercado se cerró por otras circunstancias, y Perón fue derrocado.

Algunos argentinos han usado el caso chileno de Codelco como la gran justificación de la decisión tomada, pero un breve análisis puede dar alguna luz al respecto. Si Chile no hubiera permitido el ingreso de capitales extranjeros en la extracción del cobre todavía estaríamos produciendo volúmenes similares a los de 40 años atrás, porque no es necesario ser muy perspicaz para observar como la estatal chilena Codelco se ha mantenido en una especie de status quo productivo mientras que la minería privada ya la supera con creces. Si Chile hubiera continuado con el cobre en manos nacionales los más felices hubieran sido los socialistas chilenos al afirmar que “¡el cobre es y seguirá siendo chileno…!”. Cómo si con este eslogan las personas se enriquecieran. Por ejemplo, Radomiro Tomic era partidario de que Codelco en los años ’70 y ‘80, bajara la producción para mantener los precios altos, lo que hubiera significado un estímulo para la creación de sustitutos. Así piensan los socialistas: creen que el progreso lo controlan, cuando es el progreso el que nos controla.

Además, ¿a quién le importa si el cobre es chileno o de tumbuctú?. Sólo a un socialista le importa la nacionalidad de un factor, pero, lo verdaderamente importante es que no podemos seguir dependiendo de una riqueza basada en un simple commoditie y cuyos términos de intercambio los fija el mercado. Desde hace años sabemos que no debemos seguir exportando cobre sino cobre más inteligencia, entonces, ¿por qué Codelco no participa en las etapas superiores de la industria del cobre?, ¿Por qué Codelco no aumenta su participación en la industria del cobre?. La única razón es que Codelco es una empresa estatal, administrada políticamente por funcionarios y burócratas que no creen en los mercados, sin autonomía comercial ni gestión inteligente.

Además, Enríquez pone a la Fernández en el lugar de una hereje-heroína como libertadora de América Latina, ¿de verdad lo cree?. La revolución americana del siglo 19 no fue motivada por herejes ni seres extraordinarios, sino por la misma gente ambiciosa de siempre que deseaban liberarse del yugo español, ante el asedio napoleónico, y deseaban disfrutar del poder para su propio provecho. Lo mismo que la señora K.

En términos generales, los políticos ansían el poder, no para servir a los demás, sino para servirse del él. El poder es un imán demasiado atractivo para los que tienen ambición y fuego en las venas. Por lo tanto, la independencia se debió a la ambición de grupos sociales criollos deseosos de gozar del poder para su propio beneficio, y es lo mismo que hace la señora presidenta: gozar del poder económico que genera el mercado en el cual se desempeña esta empresa.

Considera Enríquez que “el valor de la presidenta de Argentina es precisamente atreverse a transgredir las verdades incuestionables que impuso el pensamiento económico liberal en los 90. Pero no lo hace sola. Estamos viviendo un momento donde son los propios pueblos los que cuestionan a sus democracias y exigen dejar de supeditar su búsqueda de bienestar a los mandatos del sistema financiero…”.

¿Cómo puede afirmar Enríquez que esta acción representa “el valor de la presidenta” cuando es lo único que sabe hacer?. Es decir, los socialistas no saben generar riqueza sino solo expropiarla, ¿Qué tiene de valioso o nuevo lo que hizo la socialista Fernández?.

Además, esta afirmación de Enríquez es equivalente a decir que una familia no debe pagar los préstamos y los compromisos contraídos porque no puede “supeditar su búsqueda de bienestar a los mandatos del sistema financiero”. Es decir, las familias no deben cumplir sus compromisos basados en el honor y el respeto. Esta es la clave socialista en un régimen basado en libertad, porque en un régimen socialista, lo mismo significa el paredón o la cárcel.

Y agrega que “tres veces en la historia contemporánea de Argentina (Néstor Kirchner y Cristina Fernández, los herejes), se han atrevido a quebrar con el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. En la primera, respecto al pago de los bonos del Estado argentino a sus acreedores, lo que permitió que este país no sólo saliera del default, sino que creciera sostenidamente. La segunda vez fue la nacionalización de los fondos previsionales y que los agoreros lo anunciaron como un verdadero cataclismo. En la tercera oportunidad, Cristina se atreve a nacionalizar el 51% de YPF, en manos de la empresa española Repsol”.

¡Excelente recuerdo!. Nos dice Enríquez que “tres veces” los gobiernos argentinos han incumplido sus compromisos, lo que para él representa una enorme virtud: desconocer los acuerdos y tirarlos al tacho de la basura cuando ya no sirven. Estas son las virtudes que defienden los socialistas para tenerlas en mente cuando se vota por ellos.

Por eso, dice Enríquez que “han sido estas banderas las que han permitido a estos dos grandes líderes ser votados por la mayoría de los argentinos. Los medios conservadores no dudan en salir a excomulgar estas ideas, pero callan el nefasto resultado que significaron para el pueblo argentino la aplicación de las ideas ortodoxas neoliberales. Recordar a los bancos, españoles varios de ellos, huyendo con los ahorros de todos los argentinos a fines de los 90, parece no estar en la hemeroteca editorial de estos medios, pero sí en el recuerdo de la ciudadanía, y de ahí el apoyo mayoritario a las decisiones políticas-económicas de Néstor Kirchner y Cristina Fernández...”.

Es de público conocimiento la manera como se ha enriquecido la familia Kirchner-Fernández al estar en el poder (su riqueza se ha incrementado en más de un 700%), y como han intentado acallar a los que los ponen en evidencia. Por lo tanto, este liderazgo tan admirado del señor Enríquez es una muestra más del doble estándar y la fuerte ideologización de la izquierda que no trepida en ocultar la corrupción propia y hablar de la ajena.

La gran mayoría de los argentinos están empobrecidos porque no se ha permitido que el modelo de economía liberal funcione a satisfacción, generando permanentes intervenciones en todos los mercados lo que ha impedido que la riqueza fluya hacia las personas, porque primero fluye hacia los que gobiernan, que se enriquecen a manos llenas, se construyen mausoleos y museos para recordarse a si mismos…

Indicaba, también, que “Rajoy, el 2008, señalaba que un país que entregara sus recursos naturales a una empresa extranjera era propio de un “país de quinta categoría”. En términos precisos, Rajoy se enfrentó al gobierno socialista de Rodriguez Zapatero ante la posibilidad de que la empresa rusa Lukoil ingresara al mercado hidrocarburífero manejado por Repsol diciendo "nuestro petroleo, nuestro gas y nuestra energía no se pueden poner en manos de una empresa rusa porque eso nos convertiría en un país de quinta división".

¿Qué pasó con Rajoy?. Claramente, no es lo mismo decir que no hay que vender de ninguna manera un objeto valioso, que una vez que lo has vendido pretender expropiárselo brutalmente al que lo ha comprado. Es decir, el debate no consiste en determinar si un país debe gestionar sus recursos por sí mismo, sino de qué medios se puede valer para recuperarlos una vez que los has vendido". ¿Y dónde está España ahora?. Está al borde del precipicio como gran parte de Europa, porque la posesión de los recursos naturales no asegura incrementos de bienestar, es especial, si los que gobiernan son socialistas.

La conclusión de Enríquez: los herejes estatizan

Plantea Enríquez que “es vital que nuestros Estados tengan el control sobre sus recursos naturales, en particular los no renovables. En un mundo donde estos recursos tendrán cada día mayor importancia en el desarrollo de los países, se hace imprescindible tener control sobre ellos”. Y agrega que “creemos que también ha llegado la hora que en nuestro país revisemos la legislación en materia de recursos naturales…”.

Los Estados Empresarios son una reliquia que es aún adorada por los ilusos socialistas. Por eso felicitan a la señora Fernández y la tratan como si fuera una reencarnación divina, pero solo es una socialista más, ideologizada al máximo e indiferente al bienestar del pueblo que dice querer.

Los Estados Empresarios son una reliquia debido a su incompetencia y falta de aptitudes para generar riqueza. Si se piensa que los Estados son administrados por políticos que tienen cualidades aptas para la obtención y mantención en el poder, es fácil de comprender que cuando se enfrentan a los mercados los consideren “crueles” porque no son capaces de manipularlos para su beneficio, y por lo tanto, no se adaptan a la mentalidad de personas demagogas y manipuladoras. Es decir, los mercados son “crueles” porque muestran los resultados tal como son y no como los que quisieran los demagogos, y por eso no les gusta.

Por eso, para los socialistas los mercados son “crueles” y deben ser controlados por ellos mismos. Ellos, los socialistas y los políticos en general, se consideran especialmente dotados en sabiduría y clarividencia para orientar a la civilización lejos de la barbarie.

Por cierto, los mercados requieren personas con cualidades de gestión y técnicas necesarias para enfrentar la incertidumbre y la presencia de los ciclos vitales en los negocios. La riqueza la generan aquellos que son capaces de correr riesgos y enfrentar la incertidumbre con honestidad y mucho trabajo. El futuro está abierto para los que trabajan y sudan la gota gorda; para los demás, solo resta reclamar y vover los ojos al cielo con la esperanza en la aparición de un Enríquez o una Fernández.

Enríquez indica que “es legítimo y necesario que revisemos un marco jurídico que fue diseñado bajo la dictadura y hace más de 30 años, donde las condiciones internacionales de acceso al financiamiento eran diferentes...”. En realidad, nos está diciendo que el Estado modifique el Decreto Ley 600, el Código de Aguas y el Código Minero para permitir que la actual clase política en el poder tome el mando y dirija el crecimiento del país. Es decir, la misma letanía que, con distintas palabras venimos escuchando desde hace 50 años…¿en que ha cambiado Enriquez?.

Usando las mismas palabras, podemos decir que Enríquez y la Fernández “no pueden seguir atrapados en el fundamentalismo ideológico socialista, aunque sus medios y voceros conservadores los aplaudan y les rindan pleitesía como libertadores”. En realidad, la señora Fernández no es una hereje, solo es una socialista que hace lo que es normal que hagan. En cambio, si es una herejía que crean en la libertad.

PANORAMA Liberal
Viernes 18 Mayo 2012

domingo, 13 de mayo de 2012

OPINIÓN Sociedad socialista, sociedad cruel.


Friedrich Nietzsche en “Así habló Zaratustra” dijo que “el ser humano es una cuerda tendida entre la bestia y el superhumano: una cuerda sobre un abismo. Un peligroso ir más allá, un peligroso detenerse, un peligroso volver atrás, un vacilar peligroso, y un peligroso estar de pié. Lo más grande del ser humano es que es un puente y no una meta. Lo que debemos amar en el ser humano es que consiste en un tránsito y un ocaso”. Estupenda definición respecto del ser humano.


El equipo investigativo del programa Contacto de Canal 13 hizo un reportaje denominado “Nanas... ¿por qué yo no?” en la cual mostraban la abierta discriminación que sufren las asesoras de hogar en situaciones como intentar conseguir una matrícula en exclusivos colegios de la capital, intentar tomar un taxi o cenar en exclusivos restaurantes. Además, se investigó sobre la cantidad de metros cuadrados dedicadas a las piezas de servicio, del sector oriente. Tras mostrar la primera parte del reportaje, se comenzaron a promocionar el avance de la segunda parte que incluía los descargos.

Sin embargo, este martes llegó la orden del presidente del directorio, René Cortázar, de censurar el reportaje y mostrar solo los descargos de los colegios Los Andes, Los Alerces y San Ignacio El Bosque. Del resto del reportaje, nunca más se supo.

¿Qué podría haber pasado para que se tomara una medida de censura tan clara como esta?, ¿quién está detrás de Cortazar?.

¿Quién está detrás de Cortázar?

Desde hace un par de años, Canal 13 tiene un nuevo dueño mayoritario: el Grupo Luksic que posee el 67% de la estación católica, obtenido por 55 millones de dólares, mientras la UC mantiene el 33% de la propiedad. Según el sitio web, el directorio actual del canal está conformado por René Cortázar, presidente, y los directores Andrónico Luksic, Rodrigo Terré, Martín Rodríguez, Fabio Valdés, Alberto Arenas, Silvia Pellegrini, Marcelo Von Chrismar, y Patricio Donoso. Por lo tanto, la orden de censurar este reportaje debe haber provenido directamente del entorno cercano de Andrónico Luksic.

No resulta difícil de imaginar la escandalera que en ciertos círculos sociales debe haber provocado este reportaje al poner en evidencia hábitos que forman parte de un estilo de vida de ciertas personas que, por su nivel de ingreso y supuesto pedigree familiar, se consideran superiores y miran a los demás con un aire de desprecio en la forma y en el fondo.

Por lo tanto, luego del reportaje, debe haberse producido una escandalera de  exclamaciones de horror y espanto, no por los hechos en sí mismos, sino por abrir de una manera pública la cloaca de las debilidades de cierto sector de la sociedad. Así, deben haber proliferado las llamadas telefónicas, las conversaciones de pasillos y de peluquería con…“¿Cómo pueden mostrar esto?...¡Alguien debe hacer algo!”. Y esas llamadas deben haber llegado al dueño del circo.

Y, como es ya habitual en nuestra idiosincrasia, el dueño del circo jamás sale al escenario para enfrentar las luces y al público, sino que oculta su poder bajo el paraguas de un maestro de ceremonias o “palo blanco” y que es el que debe asumir la responsabilidad de dirigir el espectáculo, aportando credibilidad y confianza. Por eso, estos maestros de ceremonias son todos ex funcionarios públicos o  políticos jubilados en cuyos curriculum vitaes se pueden hallar innumerables contactos y referencias en ciertos niveles sociales y políticos, por lo que son muy bien pagados para representar al dueño y dar la cara. En otras palabras, son un fusible social.

El dueño del circo, entonces, dio la orden de detener la presentación del reportaje por el impacto social en su entorno más cercano, ¿Cómo podría seguirse reuniendo con ellos después de esto?. Y la orden debe hacer sido directa para Cortázar.

Por otro lado, esta misma situación ha llevado a algunos –socialistas- a mover la cabeza en señal de rechazo, y con la intención de llevar agua a su molino ideológico, afirmando que “así son los ricos…eso lo hace la riqueza…los más ricos son personas muy discriminadoras”, intentando sacar provecho ideológico de una conducta netamente humana ampliamente esparcida en la sociedad.

Sociedad de humanos crueles…y socialistas.

No nos engañemos: la historia de la especie humana nos da innumerables ejemplos de lo salvajes que podemos ser con nuestros semejantes cuando hemos perdido el norte y los valores más caros. Muy bien lo escribió Friedrich Nietzsche en “Así habló Zaratustra” cuando dijo que “el ser humano es una cuerda tendida entre la bestia y el superhumano: una cuerda sobre un abismo. Un peligroso ir más allá, un peligroso detenerse, un peligroso volver atrás, un vacilar peligroso, y un peligroso estar de pié. Lo más grande del ser humano es que es un puente y no una meta. Lo que debemos amar en el ser humano es que consiste en un tránsito y un ocaso”. Estupenda definición respecto del ser humano.

En las sociedades modernas la crueldad contra nuestros semejantes tiene múltiples caras y es un mal endémico que nos afecta a todos por igual, sin excepción. Sin embargo, los socialistas consideran que los seres humanos somos superdotados de amor y solidaridad como para ayudar a nuestros vecinos a todo evento. Este discurso, demagógico, basado en el predicar sin practicar es muy peligroso porque es utilizado como fundamento de ideologías que persiguen otros fines y usan todo lo que está a su alcance para ello, pero que a la larga terminan siendo más crueles aún.

Los socialistas creen que solo basta con tener buenos pensamientos y compadecerse de los que tienen menos, mientras se castiga  a los “malos” que permiten esta situación. Sin embargo, todos actuamos en el mismo sistema y somos cómplices de la tiranía, de la injusticia con la que tratamos a nuestros iguales, convirtiéndolos en monstruos de la noche a la mañana. Todos, más o menos, tendemos a creer que somos mejores que el resto y es el mundo que nos rodea el que gira de manera equivocada, y buscamos excusas y culpables para acallar nuestras conciencias…¡Y por eso los socialistas culpan a los capitalistas y los consideran unos abusadores del mundo, nutriéndose inmoralmente de el!...

Los socialistas consideran inmoral gastar en una cena, una cantidad de dinero que podría servir para que algunos cientos de niños no mueran de inanición. Es decir, piensan que en una sociedad libre las personas tienen menos posibilidades de alimentarse y de gozar de mayor bienestar.

Los socialistas consideran que las sociedades capitalistas actuales no tiene por objetivo el humanizar, sino todo lo contrario: animalizar al ser humano. Es decir, piensan que en una sociedad libre las personas se suman en la oscuridad del analfabetismo y la ignorancia, dirigiéndose al matadero sin cuestionarlo.

Los socialistas “consideran que la crueldad es corregible educando a los seres humanos en valores que enaltezcan lo humano por encima de lo material, en valores que nos aproximen a la humanización, a la comprensión, a la compasión por el prójimo, y a nosotros mismos, a descubrir que somos almas gemelas, a conseguir un grado elevado en la perspectiva de las relaciones entre iguales, sin alentar diferencias, ser seres humanos en definitiva, apartándonos del primitivismo en el que estamos sumidos, y en el que nos destruiremos los unos a los otros por no haber sido solidarios, por ser cobardes, por no haber tenido la temeridad suficiente para enfrentarnos al sistema establecido, no haber tenido el valor suficiente para no ser testigos mudos de tanta injusticia, por tener agallas para convertirnos en adalides de valores como la Libertad, la Paz, la Igualdad, la Tolerancia, el Amor, la Humanidad”. Es decir, consideran que en una sociedad libre no podemos enaltecer al ser humano y se privilegia lo peor de la conducta humana.

El ser humano es cruel por naturaleza, y desconocer este hecho es una muestra de ignorancia o un manifiesto interés para explotar el odio con fines bastardos. Por eso, los socialistas se aprovechan de hechos puntuales para pontificar en forma demagógica como si estuviéramos en presencia de un hecho increíble y propio solo de un cierto grupo de seres humanos. Por ejemplo, aprovechan cada una de estas situaciones para provocar e incentivar un odio genérico a los que les ha ido mejor en la vida.

Pero, no nos equivoquemos: la crueldad y la discriminación no es propiedad de una clase social sino una característica inherente al ser humano. Por eso, no tiene porqué extrañar que las personas de altos ingresos discriminen al igual que lo hacen los de bajos estratos sociales con sus pares

Además, los seres humanos somos esencialmente gregarios y vivimos en grupos; formamos tribus en nuestro entorno con las que nos identificamos, a la que pertenecemos voluntariamente, y a la que defendemos de otras tribus cuando nos sentimos atacados y agredidos. Por lo tanto, un mayor nivel de socialización y de contactos entre las tribus humanas debe llevar a una mejor conducta grupal debido al mejor conocimiento…Los que se conocen y se respetan tienen menores probabilidades de agredirse entre sí, mientras que el aislamiento y la separación conlleva a conductas agresivas con los que no pertenecen al grupo.

Por eso, en una sociedad libre las posibilidades de interacción entre los seres humanos son siempre mayores, y por lo tanto, se reducen las opciones y posibilidades para que surjan la violencia y la discriminación. Por cierto, no se puede esperar que en las sociedades humanas no existan situaciones de violencia, pero un ambiente de libertad las puede controlar. Por otro parte,  en las sociedades libres los talentos y las capacidades humanas pueden expresarse libremente y fluir a lo largo y ancho, de mejor manera que en una sociedad igualitaria.

La igualdad, pese a las pretensiones socialistas, no puede ser alcanzada administrativamente mediante decretos y leyes porque los seres humanos no somos iguales en ningún aspecto: somos diferentes desde el punto vista genético, físico y mental. Así, si bien la igualdad es una letanía socialista, deliciosa para los oídos de los que sufren y que ha cautivado los corazones de muchos a lo largo de la historia, ha sido la generadora de las mayores atrocidades posibles, porque la igualdad solo se impone por la fuerza.

Por ejemplo, la búsqueda de la igualdad significa eliminar la diversidad humana, de los que piensan distinto, de los que son diferentes, de los que tienen otras características, etc…inhibiendo el potencial creador y la capacidad humana de crear nuevos mundos. Por eso, las sociedades igualitaristas se detienen en el tiempo y dejan de buscar respuestas para las múltiples preguntas que nos abisman como seres humanos. Y se quedan, siempre, en el mismo lugar en que estaban en el inicio.

La no presentación del reportaje del programa Contacto de Canal 13 es una clara censura en contra de los autores, y un intento de impedir que las conductas discriminatorias de un grupo social se hagan públicas. Pero, no nos llamemos a engaños: todos discriminamos en forma permanente en razón del color, olor, tamaño, procedencia, gustos, ingresos, etc.

En una sociedad libre estas conductas serían cada vez menores, pero en una economía socializada como la nuestra, los interesados de siempre pretenden hacernos creer que la caída de un árbol equivale a la caída de todo un bosque. No nos dejemos engañar.

PANORAMA Liberal
Domingo 13 Mayo 2012